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曾国藩名人格言句子

时间:2024-10-18 18:14:45
曾国藩名人格言句子(通用90句)

曾国藩名人格言句子(通用90句)

这颗心狭猛急躁又清高狷介,绝对不是承载厚福的表现,应当努力转到宽大温暖畅和方向去。下面这篇是小编特意为各位读者收集的曾国藩名人格言句子,欢迎参考。

1、总宜奖其所长,而兼规其短。

2、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

3、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

4、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。

5、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。

6、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。

7、受挫受辱之时,务须咬牙,蓄其气而长其智。

8、舍掉性命报效国家,戒慎恐惧修炼德行。

9、凡是说兼备多种长处的',必定是一无所长的人。

10、君子想要有所建树,必须自不胡乱求人知晓开始。

11、事业上的成与不成,人力占其中的三成,天命占其中的七成。

12、无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服,感应之端,自然随之。——《曾国藩书信》。

13、盛时创业垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。

14、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏则亲验命盗案,亲查乡里;治军则亲巡营垒,亲冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大条理,小条理,始条理,终条理,先要擘得开,后要括得拢是也。眼到者,着意看人,认真看公牍是也。手到者,于人之短长,事之关键,随笔写记,以备遗忘是也。口到者,于使人之事,警众之辞,既有公文,又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

15、不苛求于全材,宜因量以器使。——《曾国藩书信》。

16、近时所调之兵,天涯一百,海角五十,卒与卒不习,将与将不和,此营既败,彼营掉臂而不顾,哆口而微笑,各营习见。夫危急之际,无人救应。谁肯向前独履危地,出万死之城,以博他人之一微笑?鄙意欲练勇万人,呼吸相顾,痛痒相关,赴火同行,蹈汤同往。胜则举杯酒以让功,败则出死力以相救。——《曾国藩书信》。

17、遇小敌时,则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事;遇大敌时,全靠根株培得稳,柱梁立得固,断不可徒靠人数之多,气势之盛。倘使根株不稳,柱梁不固,则一枝折而众叶随之,一瓦落而众椽随之,败如山崩,溃如河决,人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。

18、用兵能识时务,能取远势;行军有伸有缩,有开有合。——《曾国藩书信》。

19、古人用兵,最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。

20、今日之善退,正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

21、养生之法,约有五事:一日眠食有恒,二日惩忿,三日节欲,四日每夜临睡洗脚,五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》

22、勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。——《曾国藩家书》

23、和字能过得几分,未有不兴;不和未有不败者。——《曾国藩家书》

24、夫家和则福自生。若一家之中,兄有言弟无不从,弟有请兄无不应,和气蒸蒸而家不兴者,未之有也;反是而不败者,亦未之有也。——《曾国藩家书》

25、商贸之家,勤俭者能延三四代;耕读之家,谨朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

26、虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩家书》

27、见得年纪已大,功名无成,遂有懒惰之意,此万万不可。——《曾国藩家书》

28、君子有高世独立之志,而不与人以易窥;有藐万乘却三军之气,而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。

29、从有恒二字痛下工夫,然须有情韵趣味,养得生机盎然,乃可历久不衰,若拘苦疲困,则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。

30、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

31、坚忍支撑,可建非常之业。——《曾国藩日记》。

32、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

33、风节,守于己者也;傲,则加于人者也。——《曾国藩日记》。

34、无多言,多言多败;无多事,多事多患。——《曾国藩家书》。

35、国家之强,以得人为强。——曾国藩

36、有其功,必有其效。——曾国藩

37、人要为善,先要明善始得。——曾国藩

38、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。——曾国藩

39、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。——曾国藩

40、经一番挫折,长一番识见。多一分享用,减一分志气。

41、君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。

42、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。

43、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。 ——曾国藩

44、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。——曾国藩

45、好谈己长只是浅。——曾国藩

46、少睡多做,一人之生气。——曾国藩

47、凡事留余地,雅量能容人。——曾国藩

48、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

49、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

50、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

51、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩

52、终身让人道,从不失寸步。

53、只一事不存心,此一事便错乱。

54、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——曾国藩

55、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。

56、长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。

57、纶綍褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;忠诚浩气塞天地,下为河岳,上为日星。

58、长吏多从耕田凿井而来,视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道,凛心箴即是官箴。

59、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。——曾国藩

60、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》

61、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。——曾国藩

62、禁大言以务实。

63、欲成天下之大事须夺天下之人心。

64、死生早已置之度外。

65、学贵有常,又贵日新。日新若异于有常,然有常日新之本也。

66、君子事来而心始见,事去而心随空。

67、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济? ——曾国藩

68、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

69、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。 ——曾国藩

70、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。 ——曾国藩

71、圣贤领要之语曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,见之难而晦之易也。 ——曾国藩

72、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。 ——曾国藩

73、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩

74、利可共而不可独,谋可寡而不可众。

75、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。——曾国藩名言

76、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。出处:曾国藩家书

77、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。出处:曾国藩家书

78、论至德者不和于俗,成大功者不谋于众"人皆有私,不能官,不得财,不走何待?"利不可独,谋不可众。

79、祸福由天主之,善恶由人主之。

80、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。——曾国藩

81、欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:"终生为善不足,一旦为恶有余。"

82、君子有高世独立之志,而不与人以易窥,有藐万乘却三军之气,而未尝轻于一发。君子欲有所树立,必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤,佛家之所以成佛,所经皆在大难摩难之日,将此心放得实,养得灵,有活泼之胸襟,有坦荡之意境,则身体虽有外感,必不至于内伤。

83、书蔬鱼猪,一家之朝气;少睡多做,一人之生气。

84、刻薄语称快一时,当之者终身怨恨。

85、有伎俩,定要表示之。

86、行事不行任心,措辞不行任口。

87、从人可羞,独断专行可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

88、喜新厌旧,欲求上进难矣。

89、刚柔并济——"迩来见得天地之道,刚柔互用,不行偏废,太柔则靡,太刚则折。"

90、三乐:念书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳尔后憩息,三乐也。

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